还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出(chū)现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一(yī)条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清(qīng)高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团(tuán)在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果(guǒ)断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一(yī)个没(méi)人(rén)认(rèn)识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心(xīn)作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化与民族(zú)音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑(xiào)骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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